Б-г призывает Моше из Шатра Собрания и сообщает ему законы корбанот – животных и хлебных жертв, приносимых в Святилище. Что включало следующее:
“Жертва вознесения” (ола), целиком возносимая Б-гу, полностью сжигаемая на жертвеннике;
Пять видов “хлебных даров” (минха), приготовляемых из тонкой муки, оливкового масла и ладана;
“Мирные жертвы” (шламим), чье мясо съедалось людьми, приносившими их, после того, как определенные части жертв воскурялись на жертвеннике, а некоторые отдавались священникам;
Различные виды “грехоочистительных жертв” (хатат), приносимых во искупление грехов, совершенных по ошибке Первосвященником, всею общиной, царем или обычным человеком;
“Повинные жертвы” (ашам), приносимые теми, кто присвоил посвященное имущество, кто сомневается, не нарушил ли один из запретов Всевышнего, или кто “изменил Всевышнему”, обманув ближнего, поклявшись ложной клятвой.
"
["post_title"]=>
string(12) "Ваикра"
["post_excerpt"]=>
string(0) ""
["post_status"]=>
string(7) "publish"
["comment_status"]=>
string(6) "closed"
["ping_status"]=>
string(6) "closed"
["post_password"]=>
string(0) ""
["post_name"]=>
string(8) "vaikra-2"
["to_ping"]=>
string(0) ""
["pinged"]=>
string(0) ""
["post_modified"]=>
string(19) "2024-03-04 15:23:21"
["post_modified_gmt"]=>
string(19) "2024-03-04 12:23:21"
["post_content_filtered"]=>
string(0) ""
["post_parent"]=>
int(0)
["guid"]=>
string(52) "https://chabadcity.ru/?post_type=chapter&p=1751"
["menu_order"]=>
int(24)
["post_type"]=>
string(7) "chapter"
["post_mime_type"]=>
string(0) ""
["comment_count"]=>
string(1) "0"
["filter"]=>
string(3) "raw"
}
Б-г призывает Моше из Шатра Собрания и сообщает ему законы корбанот – животных и хлебных жертв, приносимых в Святилище. Что включало следующее: “Жертва вознесения” (ола), целиком возносимая Б-гу, полностью сжигаемая на жертвеннике; Пять видов “хлебных даров” (минха), приготовляемых из тонкой муки, оливкового масла и ладана; “Мирные жертвы” (шламим), чье......
Читать далее...В начале главы “Бэхукотай” Всевышний обещает, что если народ Израиля будет следовать Его законам, то они удостоятся материального благополучия и будут жить в покое на своей земле. Но затем звучат суровые слова упрека, предрекающие изгнание и другие бедствия и невзгоды, которые постигнут евреев, если они нарушат свой союз с......
Читать далее...На горе Синай Б-г сообщает Моисею законы субботнего года. Каждый седьмой год любая работа на земле: пахота, посев, сбор урожая и т.п. – должна быть прекращена, а ее урожай предоставлен в пользование любому желающему – как человеку, так и зверю. Вслед за семью циклами субботних лет наступает пятидесятый –......
Читать далее...В начале главы “Эмор” излагаются законы, касающиеся коэнов (священников), Коэн-Гадоля (Первосвященника) и храмовой службы. Коэн должен избегать ритуальной нечистоты от контакта с мертвым телом, за исключением случая кончины кого-то из ближайших родственников. Коэн не может жениться на разведенной или на женщине с нечистым прошлым; Коэн-Гадоль может жениться только на......
Читать далее...Глава “Кдошим” начинается словами: “Святы будте, ибо Свят Я – Б-г Вс-сильный ваш”. За этим следуют десятки заповедей, исполнением которых еврей может освятить себя и связать себя с Б-жественной Святостью. Эти заповеди в себя включают: запрет идолопоклонства, заповедь о благотворительности, принцип равенства всех людей перед законом, запрет грехоблудия, соблюдение......
Читать далее...После смерти Надава и Авиу Б-г дает предостережение о том, чтобы не входить в Святилище без разрешения. Лишь один человек – Коэн-Гадол – первосвященник мог – лишь раз в году, в Йом-Кипур – входить в Святая Святых, чтобы принести священные воскурения. Другой церемонией Дня Искупления было бросание жребия, чтобы......
Читать далее...Предыдущая глава Торы описывала признаки мецора – “прокаженного”, человека, пораженного заболеванием с причинами духовными, который становился ритуально нечистым. В начале нынешней главы рассказывается о процедуре очищения прокаженного, совершаемой коэном, для которой он использовал двух птиц, воду источника в глиняном сосуде, кусок кедра, багряницу и пучок иссопа. Цараат могла также......
Читать далее...Б-г приказывает Моше дать повеления Аарону и его сыновьям в отношении их обязанностей и привилегий в качестве коаним (священников), приносящих корбанот(жертвы) в Святилище. На жертвеннике должен был постоянно гореть огонь. На нем сжигались жертвы всесожжения, жилы и тук мирных, грехоочистительных и повинных жертв, а также “пригоршня”, отделяемая от хлебных даров. Коаним должны......
Читать далее...Глава “Тазриа” продолжает обсуждение законов ритуальной чистоты и нечистоты. Женщина после родов должна пройти процесс очищения, который включает окунание в микву (ритуальный водоем) и принесение жертвы в Храм. Каждый младенец мужского пола должен быть обрезан на восьмой день жизни. Если на коже человека появляется белая или красноватая язва цараат......
Читать далее...На восьмой день после “семи дней посвящения” Аарон и его сыновья начинают службу в качестве священников – коаним. Снизошедший от Б-га огонь поглотил приношение, возложенное на жертвенник, и Б-жественное Присутствие наполнило Святилище. Два старших сына Аарона, Надав и Авиу, приносят на алтарь “чуждый огонь перед Б-гом, который Он приносить......
Читать далее...